Семь торжественных дней Светлой седмицы, когда мы празднуем Воскресение Христово, завершаются Антипасхой. Это самое древнее название первого воскресенья после Пасхи появилось в VI веке. Оно отражает раннехристианское восприятия такого дня как отдания Пасхи.. Приставка «анти-» означает в слове не «против», а «вместо».
После IX века восьмой по Пасхе день стали называть ещё Неделей о Фоме. Этого ученика Иисуса не было рядом с остальными апостолами, когда им явился Господь, и он не поверил их рассказу о Воскресении Спасителя. В воспоминание о втором явлении Христа апостолам, среди которых был Фома, праздник и получил такое название.
В воскресенье, посвящённое уверению Фомы в воскресшего Иисуса, выпавшее в нынешнем году на 19 апреля, обращаясь к пастве после богослужения, настоятель Свято-Воскресенского собора Пугачёва благочинный Николаевского округа протоиерей Владимир Растопшин отметил:
— Апостол Фома на самом деле не был неверующим, каким его принято считать. И бытующая в народе поговорка о Фоме неверующем несправедлива. Он был твёрдым в вере человеком. Просто ожидал, что с воскресением Господа Иисуса Христа всё вокруг должно преобразиться. И, не увидев благодатной перемены в учениках Спасителя, в окружающем мире, не поверил в свершившееся. Так что восьмой день по Воскресении Христовом стал повторением Пасхи для апостола Фомы. А вам, дорогие братья и сёстры, я желаю, чтобы пасхальная радость не меркла в ваших сердцах, сопровождала вас во все дни и подкрепляла в нашем нелёгком житейском море.
К этому дню воспитанники Свято-Сергиевской воскресной школы при Свято-Воскресенском соборе подготовили вместе с педагогами красочные буклеты с напоминанием об истории, богословском значении праздника, его иконой и картой местности, где Фома проповедовал Христа и принял за Него мученическую смерть.
После богослужения дети раздали буклеты прихожанам.
Copyright © 2026