Этот праздник, совершаемый в первую Неделю, то есть воскресенье Великого поста, установлен в IX веке в Византии в память о восстановлении почитания святых икон после победы над еретическим движением, которое известно в истории как иконоборчество.
Оно получило распространение в VIII веке прежде всего по политическим причинам – это была борьба светской власти против духовной, особенно против монашества. Догматический же вопрос о правоверности иконопочитания использовался просто как орудие в достижении целей.
Император Лев Исаврянин прямо провозгласил себя царём и первосвященником и первым выступил против почитания икон, объявив это идолопоклонством. Сначала в храмах уничтожали священные изображения, затем стали упразднять иноческие обители, отбирая имущество, истребляя библиотеки. Вместе с тем началось преследование монахов – возбранялось даже ношение монашеской одежды, а священников, защищавших иконы, бросали в темницы. Одновременно искусство Византии возвращалось к языческим преданиям античной эпохи.
Таким образом под видом борьбы с идолопоклонством, под которым императоры подразумевали почитание икон, государственная власть занималась уничтожением всего строя православной Церкви.
В 787 году VII Вселенский собор осудил иконоборчество и восстановил иконопочитание. Но окончательно ересь побеждена на Константинопольском соборе 843 года при патриархе Мефодии и императрице Феодоре. В честь этого события составлен особый чин, названный Торжеством Православия.
Церковное празднество, которое предложила устроить императрица, пришлось на первое воскресенье Великого поста. На него прибыли тысячи монахов из обителей Европы и Азии, из лесов Олимпа и Афона, с берегов Босфора и далёкого Пелопоннеса. Это были исповедники, претерпевшие жестокие истязания за почитание икон, кто-то был даже серьёзно изувечен. Их возвращение в Византию придало празднику особую знаменательность.
Победа иконопочитания стала торжеством не частной истины над частным заблуждением, а православия вообще, его начал и идеалов, духовных сил. Память об этом хранят и поныне.
В воскресенье, 1 марта, в Свято-Воскресенском соборе Пугачёва после Божественной литургии совершили молебен в Неделю Православия, провозгласив многая лета всем отцам нашей Церкви.
Обращаясь к пастве после богослужения, настоятель собора благочинный Николаевского округа протоиерей Владимир Растопшин напомнил об истории события, победившего лжеучение, и его значении для всех христиан.
— На Вселенских соборах святые отцы провозгласили, что поклоняемся мы не материалам, из которых изготовлены иконы, а изображённому на них первообразу, – напомнил священник. – Сегодня мы молились, чтобы всем довелось прийти в разумение истины и быть в православии. Этот чин Торжества Православия также призван нас приободрить и поддержать: хотя мы и осознаём свою греховность и несовершенство перед Господом, тем не менее мы в Церкви, мы – овцы Христова стада. Мы постоянно падаем, но вера нас укрепляет и даёт надежду на спасение. Поэтому нам не стоит унывать.
Copyright © 2026