Николаевское благочиние

«Христос как Сын Божий был абсолютно безгрешен и не нуждался в совершении над Ним обычая крещения, сопровождаемого омовением водой в знак духовного очищения. Ступив в воды Иордана, Он принял крещение от Иоанна, преподав нам пример истинного христианского смирения, которому мы должны следовать», – говорит в день Крещения Господня благочинный Николаевского округа протоиерей Владимир Растопшин. Он обращается к прихожанам храма в честь Покрова Божьей Матери села Клинцовка, совсем недавно обретшим свой храм.

Возможность молиться, не покидая родного села, сельчане получили всего несколько лет назад. Это произошло в конце 2017 года стараниями руководства местного сельхозпредприятия, других благотворителей и самих жителей. Храм построили на месте старой, разрушенной в годы богоборчества, церкви. Нынешние прихожане затрудняются точно указать, когда именно её сравняли с землёй. Зато из уст в уста передают предание, что где-то за алтарём захоронен сельский батюшка, снискавший всенародную любовь. Памятуя о принятой в прежние времена традиции погребать священников возле храмов, сомневаться в этом не приходится.

Сегодня верующие создают свои традиции.

– Мы собираемся всем приходом и читаем акафисты, – рассказывает работница храма Ирина Агеева. – А уж такие дни, как нынешний, для нас вдвойне особенные. С усердием готовимся и к Исповеди, и к Причастию. На службу сюда приезжают из ближайших сёл. Мы всегда рады разделить с ними радость общения с Богом.

Храм воспринимают как свой дом не только клинцовцы. В нём по-прежнему всё сияет новизной – настолько бережно относятся к нему верующие. Потому сразу бросается в глаза потемневшая от времени икона Рождества Христова в притворе.

– Она украшала ещё старую церковь, – охотно поясняет Ирина Михайловна. – Её передала сюда прихожанка Галина Пучкова.

Сама Галина Фёдоровна уточняет, что она не коренная жительница Клинцовки и помнит только поздний советский период истории села. Но точно знает: после разрушения старой святыни сельские старушки разобрали образа по домам, спасая их от уничтожения, что в те годы было сродни подвигу.

– Вот эта самая икона попала в руки к Анне Шеиной и Анастасии Борисовой, приходившимся моему мужу прабабушкой и бабушкой, – охотно делится женщина эпизодом из жизни семьи. – Хранили у себя дома, молились перед ней и не подозревали, что придёт момент – икона опять окажется в церкви и станет достоянием всех верующих.

Дорожат прихожане иконой с изображением жен-мироносиц. Это одна из спасённых святынь, которые заведующему местной больницей Роману Куницыну передали Михаил Переверзьев, Александр Заложук и ныне покойный Василий Петрович Роздеров. Именно этот образ Роман Валентинович сразу пожертвовал храму, поскольку он не нуждался в реставрации. Кроме икон с прежних времён сохранился старинный металлический крест, переданный Тамарой Николаевной Ушаковой. Им, видимо, благословляли не одно поколение сельчан. Его тоже чтят как святыню.

Радует трепетное отношение верующих к храму, к его убранству. Хочется надеяться, что и мы сумеем их сохранить, не позволим повториться нашему разрушительному прошлому.
Наталья Трофимова

У воспитанников детской воскресной учебной группы при храме Архангела Михаила села Перелюб есть строгое, даже неукоснительное правило – в Рождество нужно сначала всем до единого службу отстоять и причаститься и лишь потом об увеселительных обычаях думать. Их руководитель Марина Мухамбетова, как и настоятель храма, протоиерей Константин Солнцев, твёрдо убеждена в необходимости именно такого подхода в приобщении юных прихожан к христианским ценностям. То есть, по её мнению, к церковной дисциплине, соблюдению всех канонов нужно приучаться с малых лет. Тем более что смысл этого праздника постигается, прежде всего, в усердной молитве.

Однако взрослые не забывают, что дети есть дети, им и просто повеселиться не грех. Тем более если это тоже с пользой для души. Поэтому уже на протяжении многих лет для ребятни устраивают рождественские утренники. Мальчишки и девчонки принимают самое непосредственное участие в программе – разучивают основанные на евангельских сюжетах стихи и песнопения и с особым усердием и трогательной искренностью исполняют их.

Вот и на этот раз под руководством взрослых воспитанники группы украшали зал трапезной к празднику, репетировали номера, гармонично влившиеся в общее представление. А ещё приняли участие в акции «Тайный Дед Мороз», подготовив друг другу именные подарки, исходя из возраста и желаний адресата. Кто-то получил книжку, кто-то – просто игрушку или сладости.

Памятуя о том, что подарки приятно не только получать, но и дарить, и, наверное, это даже приятнее, ребята решили порадовать и других юных односельчан – тех, кто в этом особенно нуждается. Вместе со своими наставниками посетили детское отделение местной больницы, вручив рождественские гостинцы обитателям стационара. Заодно одарили и заботящуюся о детворе медсестру.

Не забыли и ещё об одной традиции – ходили по улицам, поздравляя встретившихся односельчан и делясь с ними рождественской радостью. И, конечно, особое веселье было, когда взрослые запрягли в сани красавцев-коней и прокатили мальчишек и девчонок по зимней дороге. Современной детворе, не выпускающей из рук гаджеты и передвигающейся с родителями на автомобилях, такое развлечение, как и нашим далёким предкам, тоже, оказывается, по душе.

Н. Владимирова

«Благодарю вас за труды, за то, что нашли в себе силы преодолеть свою робость, участвуя в этой праздничной программе. Вы должны понимать: сделанное вами – во славу Божью, и поэтому – благо для души!». С такими словами после театрализованного представления в честь одного из самых значимых для верующих событий – Рождества Господа нашего Иисуса Христа – обратился к воспитанникам воскресной школы при храме Воскресения Христова г.Николаевска (Пугачева) священник Владислав Тихонов.

Мальчишкам и девчонкам было и в самом деле нелегко справиться с волнением, выступая на утреннике. Ведь он проходил в стенах собора, что само по себе вызывало особый трепет в юных сердцах. К тому же многие из ребят принимали участие в таком представлении, впервые. Но когда перед началом торжества, как принято у православных, директор школы Елена Валентиновна Митина попросила благословения у благочинного Николаевского округа протоиерея Владимира Растопшина, мудрое наставление батюшки помогло и детям, и взрослым избавиться от лишних переживаний. И полностью погрузиться в действо, наполненное великой радостью, которой в эти дни верующие делятся друг с другом.

Трогательные театрализованные сценки, основанные на библейских сюжетах, праздничный тропарь и другие молитвенные песнопения в исполнении певчих церковного хора – всё было проникнуто этим необыкновенным чувством.

«Слава в Вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение…» – отзывалось в сердце каждого, кто теперь вслед за вифлеемскими пастухами может вновь и вновь слышать такое благовествование и ликовать, узнав о рождении Спасителя.

Отец Владимир в своём приветственном слове к детям и взрослым подчеркнул, что такое событие всколыхнуло мир, разделило путь человечества на до и после, ознаменовало наступление новой эры, полностью изменило людское сознание. Евангельское свидетельство о том, что в тот момент стихли все войны и распри на планете, должно послужить и для нас руководством в нашем поведении, ещё раз напомнить о необходимости любви и милосердия по отношению к ближним.

Эти, в общем-то, простые истины почему-то не всегда открываются взрослым образованным людям. Но те, кто живёт с верой, всё же стремятся их постичь. Ну, а неиспорченные детские души всегда распахнуты для них и нередко самым непостижимым образом младшие осознают всё даже лучше старших. И озарённые улыбками лица мальчишек и девчонок с их искренними чувствами – наверное, лучшее тому доказательство.

Эта радость отражалась и в рисунках детворы, представленных на конкурс «Вслед за рождественской звездой». Ими можно было полюбоваться на выставке, организованной для прихожан. Победителям этого и других проведённых благочинием творческих состязаний сразу после утренника вручили призы. Не остались без подарков и остальные – всем воспитанникам воскресной школы вручили пакеты со сладостями.

Наталья Трофимова

Награды священнослужителям, усердно потрудившимся на благо Христовой Церкви, 7 января за Великой Рождественской вечерней вручил епископ Покровский и Николаевский Пахомий.

Из Николаевского  благочиния священник Владислав Тихонов, клирик соборного храма Воскресения Христова г. Николаевска (Пугачёва) поучил право ношения камилавки. Поздравляем отца Владислава.

26 декабря Церковь празднует память священномученика Николая Амасийского, большая часть жизни которого была связана с саратовской землей.

Святой Николай родился в 1889 году в селе Савельевка Николаевского уезда Самарской губернии (ныне — Краснопартизанского района Саратовской области) в семье диакона местной Михаило-Архангельской церкви Николая Васильевича Амасийского. Его духовный путь, приведший к мученическому венцу, не был прямым. В юности он пережил увлечение левыми политическими идеями, активно участвовал с студенческих волнениях, за что осенью 1905 года был исключен из Самарской духовной семинарии.

Тем не менее Николай Николаевич не отступил от своего решения встать на путь служения Церкви и в 1907 году был принят псаломщиком в Никольскую церковь села Семеновка Николаевского уезда (ныне —  Краснопартизанского района Саратовской области). В 1908 году юноша сочетался браком с девицей Ольгой Ивановной Ахматовой.

В 1914 году псаломщик Николай Амасийский был рукоположен во диакона к тому же приходу села Семеновка, в 1917 году — во священника к одному из храмов Николаевска. В 1918 году он был переведен в Казанский храм села Смородинка (ныне — в Перелюбском районе Саратовской области).

Николай Амасийский-старший после кончины супруги в 1922 году впал в обновленческий раскол: он был избран духовенством и мирянами города Пугачева (до революции — Николаевска) кандидатом во епископа Пугачевского и хиротонисан во епископа обновленческим «митрополитом» Антонием (Грановским). Вместе с отцом в духовное искушение впал и его сын. Однако в 1923 году обновленческий епископ Николай принес покаяние, которое принимал лично Святейший Патриарх Тихон (Беллавин). Священник Николай Амасийский-младший также раскаялся в обновленчестве.

В начале сентября 1934 года Пугачевским РО НКВД были арестованы священники Иоанн Заседателев, Константин Самуилов, Мстислав Курмышский, Михаил Смирнов, Василий Баннов и трое мирян. 1 октября 1934 года по тому же следственному делу был арестован и препровожден в изолятор и священник Николай Амасийский, который к тому времени стал благочинным Пугачевского округа.  Его обвинили в «антисоветской деятельности среди крестьянства, направленной против существующего строя», а также в том, что он не донес властям о контрреволюционных действиях арестованных ранее священников.

Власти подготовили документы, согласно которым священник Николай Амосийский якобы признал свою вину, но отец Николай выразил протест, заявив, что следователь исказил его мысль.

5 ноября 1934 года после телеграфного распоряжения замначальника УНКВД по Саратовскому краю все арестованные по делу пугачевского духовенства были этапированы в Саратов и заключены в Саратовскую фабрично-заводскую исправительно-трудовую колонию.

Постановлением Особого совещания при НКВД СССР от 17 марта 1935 года священник Николай Амасийский был приговорен к ссылке в Казахстан сроком на три года, с отсчетом срока со 2 октября 1934 года. Новомученик был сослан на Мойский рудник, в поселок Мойка (Майское) Бескарагайского района Восточно-Казахстанской области (ныне пос. Майское Павлодарской области Республики Казахстан). Срок ссылки он отбыл полностью, однако вместо свободы попал под новый арест — 25 ноября 1937 года вместе со своими соузниками он был арестован органами НКВД. Следственное дело в отношении двенадцати мучеников Мойского рудника было закончено в кратчайшие сроки. Пятнадцать человек были приговорены к расстрелу, святой Николай получил «всего» десять лет лишения свободы.

Тяжелейшие условия ссылки подорвали здоровье подвижника. Он скончался в местах лишения свободы 26 декабря 1938 года.

20 августа 2000 года, по завершении Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, все 16 мучеников из поселка Майское, и в их числе иерей Николай Амасийский, были причислены к лику святых для общецерковного почитания в Соборе новомучеников и исповедников Российских.