Николаевское благочиние

Святой блаженный Василий появился на свет в 1469 году в Москве на паперти Богоявленского собора в Елохове, где его мать Анна горячо молилась.

На тернистый путь юродства он ступил уже в шестнадцать лет. Не только в палящий зной, но и в лютый мороз ходил нагой и босой по улицам Белокаменной. Но не поэтому в нём признали юродивого, человека Божия. Он непрестанно молился, обличал неправду, в том числе и сильных мира сего, в частности, царя Иоанна Грозного за то, что тот во время богослужения размышлял о постройке дворца на Воробьёвых горах. >>>

Такой праздник отмечает только Русская Православная Церковь. Это самый загадочный из всех церковных праздников, связанных с именем великого угодника Божия, поскольку никто точно не знает, где и когда он установлен. Однако достоверно известно, что традиция имеет древние исторические корни (упоминания о ней встречаются уже в XII веке) и изначально особо почиталась на Руси.

В царствование императрицы Екатерины II праздник был упразднён. И лишь в 2004 году Патриарх Московский и всея Руси Алексий II по многочисленным обращениям благословил возобновить празднование Рождества святителя Николая 11 августа. И теперь эта дата возвратилась в церковный календарь и в сознание верующих. >>>

Этот святой – при рождении Пантолеон (что означает «лев во всём), проживал в Никомидии во времена гонений на христиан. В юношестве он обучался врачебному искусству у знаменитого врача Евфросина и вскоре оказался известен императору Максимиану и стал его придворным лекарем.

В Вифинии тогда процветало язычество, и у жителей Никомидии было свежо в памяти сожжение 20 тысяч христиан. Но когда юноша познакомился с тайно проживавшим в городе пресвитером Ермолаем и услышал от него о христианской вере, захотел принять её и был крещён святителем с именем Пантелеимон, что означает Всемилостивый. >>>

Князья Борис и Глеб (в Святом Крещении – Роман и Давид) были младшими сыновьями святого равноапостольного князя Владимира. Они родились незадолго до Крещения Руси, когда отец их уже отрёкся от язычества и, приняв христианскую веру, совершенно преобразился духовно. Он и сыновей своих воспитал в христианском благочестии.

Братья с юности отличались добротой и милосердием и стремились подражать отцу, являвшему пример милости и отзывчивости к обездоленным и больным. Кроме того, Борис и Глеб посвящали много времени чтению Священного Писания, жития угодников Божиих и имели горячее желание уподобиться им. >>>

История святынь нашего края неразрывно связана с судьбой местного духовенства. Каждый из священников внёс свой посильный вклад в развитие духовной жизни заволжской глубинки. Но, к сожалению, из-за политики богоборчества чьи-то имена забыты, а о других земляках известно совсем не много. Однако и эти скудные сведения пополняют бесценную сокровищницу духовного и культурного наследия наших предков, характеризуют их жизнь и быт. В них отражены традиции времени, которые и ныне не только вызывают живой интерес, но и могут послужить достойным примером для подражания.

В архивных документах Пугачёвского краеведческого музея встречаются упоминания о протоиерее Владимире Розалиеве (по некоторым источникам, Розальеве). Предположительно, местом его рождения является село Липовка Духовницкого района. А год, когда он появился на свет, известен достоверно – 1853-й. >>>