Николаевское благочиние

26 декабря Церковь празднует память священномученика Николая Амасийского, большая часть жизни которого была связана с саратовской землей.

Святой Николай родился в 1889 году в селе Савельевка Николаевского уезда Самарской губернии (ныне — Краснопартизанского района Саратовской области) в семье диакона местной Михаило-Архангельской церкви Николая Васильевича Амасийского. Его духовный путь, приведший к мученическому венцу, не был прямым. В юности он пережил увлечение левыми политическими идеями, активно участвовал с студенческих волнениях, за что осенью 1905 года был исключен из Самарской духовной семинарии.

Тем не менее Николай Николаевич не отступил от своего решения встать на путь служения Церкви и в 1907 году был принят псаломщиком в Никольскую церковь села Семеновка Николаевского уезда (ныне —  Краснопартизанского района Саратовской области). В 1908 году юноша сочетался браком с девицей Ольгой Ивановной Ахматовой.

В 1914 году псаломщик Николай Амасийский был рукоположен во диакона к тому же приходу села Семеновка, в 1917 году — во священника к одному из храмов Николаевска. В 1918 году он был переведен в Казанский храм села Смородинка (ныне — в Перелюбском районе Саратовской области).

Николай Амасийский-старший после кончины супруги в 1922 году впал в обновленческий раскол: он был избран духовенством и мирянами города Пугачева (до революции — Николаевска) кандидатом во епископа Пугачевского и хиротонисан во епископа обновленческим «митрополитом» Антонием (Грановским). Вместе с отцом в духовное искушение впал и его сын. Однако в 1923 году обновленческий епископ Николай принес покаяние, которое принимал лично Святейший Патриарх Тихон (Беллавин). Священник Николай Амасийский-младший также раскаялся в обновленчестве.

В начале сентября 1934 года Пугачевским РО НКВД были арестованы священники Иоанн Заседателев, Константин Самуилов, Мстислав Курмышский, Михаил Смирнов, Василий Баннов и трое мирян. 1 октября 1934 года по тому же следственному делу был арестован и препровожден в изолятор и священник Николай Амасийский, который к тому времени стал благочинным Пугачевского округа.  Его обвинили в «антисоветской деятельности среди крестьянства, направленной против существующего строя», а также в том, что он не донес властям о контрреволюционных действиях арестованных ранее священников.

Власти подготовили документы, согласно которым священник Николай Амосийский якобы признал свою вину, но отец Николай выразил протест, заявив, что следователь исказил его мысль.

5 ноября 1934 года после телеграфного распоряжения замначальника УНКВД по Саратовскому краю все арестованные по делу пугачевского духовенства были этапированы в Саратов и заключены в Саратовскую фабрично-заводскую исправительно-трудовую колонию.

Постановлением Особого совещания при НКВД СССР от 17 марта 1935 года священник Николай Амасийский был приговорен к ссылке в Казахстан сроком на три года, с отсчетом срока со 2 октября 1934 года. Новомученик был сослан на Мойский рудник, в поселок Мойка (Майское) Бескарагайского района Восточно-Казахстанской области (ныне пос. Майское Павлодарской области Республики Казахстан). Срок ссылки он отбыл полностью, однако вместо свободы попал под новый арест — 25 ноября 1937 года вместе со своими соузниками он был арестован органами НКВД. Следственное дело в отношении двенадцати мучеников Мойского рудника было закончено в кратчайшие сроки. Пятнадцать человек были приговорены к расстрелу, святой Николай получил «всего» десять лет лишения свободы.

Тяжелейшие условия ссылки подорвали здоровье подвижника. Он скончался в местах лишения свободы 26 декабря 1938 года.

20 августа 2000 года, по завершении Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, все 16 мучеников из поселка Майское, и в их числе иерей Николай Амасийский, были причислены к лику святых для общецерковного почитания в Соборе новомучеников и исповедников Российских.

19 ноября 2021 года в селе Грачев Куст прошло мероприятие, посвящённое завершению реконструкции памятника Герою Советского Союза Василию Зиновьевичу Перетрухину. Работа над монументом началась ещё в конце августа 2021 года, и вот спустя три месяца, перед жителями села предстал обновлённый мемориал.

Открыл памятник депутат Саратовкой областной думы Павел Александрович Артёмов. Именно он и стал спонсором реконструкции монумента.

Идею восстановления памятника высказал А.В. Рыгалов. В детстве на мемориальной доске почёта, он не смог найти имени своего отца и деда, участников Великой Отечественной войны. Александр Васильевич Рыгалов — житель поселка Светлое Поле Самарской области, уроженец села Грачев Куст Перелюбского района, член поискового отряда «Гвардеец» г.Козельска Калужской области. Вместе с товарищами-поисковиками он принял участие в поисках и захоронении более полутора тысяч солдат Великой Отечественной войны. Его многолетние исследования получили название «Дороги памяти». Мысли о том, что многие имена героев так и не увековечены, и сподвигли его на реставрацию данного памятника.  Пугачевское районное отделение ВООВ «Боевое братство» вручило Александру Васильевичу почётную грамоту.

Освятил памятник и отслужил панихиду о погибших воинах, настоятель храма Архангела Михаила п.Перелюб протоирей Константин Солнцев. В своем обращении к сельчанам, отец Константин призвал  не забывать о подвигах своих предков в годы Великой Отечественной войны: «Забвение есть измена, измена памяти  героев, чьи подвиги дали нам мирное небо над головой. Памятник Василию Зиновьевичу Перетрухину, является бесценной частью истории, которая напоминает жителям села Грачев Куст о своих героях».

На открытии мемориала присутствовали атаман казачества п.Молодёжный Сергей Анатольевич Мирнов и старейшина казачества по Перелюбскому району Николай Александрович Шерстянкин. С ними посмотреть на важное событие  приехали  кадеты из школы п.Молодёжный.

После торжественной части к мемориалу были возложены цветы.

 С 20 по 21 ноября епископ Пахомий совершил архипастырскую поездку в Николаевское благочиние.

20 ноября, в день памяти 33-х мучеников в Мелитине пострадавших, преподобного Лазаря Галисийского, Епископ Покровский и Николаевский Пахомий совершил Божественную литургию в храме во имя святого Пророка Божия Илии р.п. Духовницкое. Его Преосвященству сослужили: благочинный Николаевского округа протоиерей Владимир Растопшин, настоятель прихода протоиерей Евгений Растопшин, иерей Сергий Шальнов, иеромонах Митрофан (Недугов), диакон Роман Ахундов, протодиакон Андрей Соснин. После богослужения владыка побеседовал о церковной жизни с настоятелем храма отцом Евгением Растопшиным, приходским хором и верующими.

Затем Владыка с благочинным Владимиром Растопшиным и К.В.Нестеровым, главой Духовницкого муниципального района, побывали на подворье Свято-Никольского женского монастыря в селе Липовка. Матушка Виринея рассказала о ремонтных работах в храме Покрова Пресвятой Богородицы и планах на будущее. Также архипастырь осмотрел территорию подворья. На могиле почившей настоятельницы подворья монахини Евфросинии (Огольцовой) владыка совершил литию.

Вечером 20 ноября, в канун Недели 22-ой по Пятидесятнице и празднования Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, Епископ Пахомий совершил Всенощное бдение в Свято-Троицком храме села Ивантеевка. Его Преосвященству сослужили: благочинный Николаевского округа протоиерей Владимир Растопшин, настоятель прихода священник Григорий Петров, протоиерей Анатолий Капцов, священник Сергий Шальнов, диакон Роман Ахундов, протодиакон Андрей Соснин.

21 ноября, в день  Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных Владыка  прибыл на приход храма Архангела Михаила с.Перелюб. Там Архипастырь в сослужении клириков совершил Литургию. По ее окончании владыка и духовенство возглавили крестный вокруг храма в честь его престольного праздника. Епископ Пахомий обратился  к прихожанам с проповедью и словами поздравлений, в которых пожелал молящимся укрепления в вере и надежде на Бога.

В дни престольного праздника в честь Казанской иконы Божией Матери, отмечаемого 4 ноября, в «Свято-Сергиевской» воскресной школе для детей всех возрастов были проведены тематические уроки.

Ребятам младшего возраста в доступной и интересной форме рассказали историю обретения святого образа. Посмотрев мультфильм «Встреча», ученики выполнили групповую творческую работу, которая легла в основу «передвижной» газеты «Заступница усердная».

Ребята среднего возраста, прослушав тропарь праздника, поработали ее «редакторами», отбирая фотоматериал в соответствии с интересными фактами о Казанской иконе Божией Матери.

Воспитанники старшего возраста закончили работу, начатую младшими ребятами.

Видеосюжет можно увидеть по ссылке https://disk.yandex.ru/i/Vi-gehNAobu8dw

Они также узнали, какие уроки можно извлечь, осмысляя давние события истории страшной смуты начала 17 века, которая стала истинной катастрофой для России, когда наше государство было разрушено до основания.

Урок 1. Смута – всегда общая вина. Если, благодаря обращению ко Христу, человек преодолеет смуту в самом себе, она не появится между людьми.

Урок 2. Человеку нужны безусловные духовные и  нравственные авторитеты, образцы для подражания. Таким был патриарх Гермоген , таков был князь Дмитрий Пожарский.

Урок 3. И, наконец, главный урок, который можно извлечь из событий 400-летней давности. Каждый должен пожертвовать чем-либо, в чем-то ограничить себя, свои желания – ради общего дела, ради общего блага, ради единства.

11 фактов об иконе

1. О небольших размерах иконы свидетельствует запись летописи Казанского девичьего монастыря от 1853 года: ее размер составляет всего 6×5 вершков (26,7×22,3 см).
2. Образ признан чудотворным в день обретения. Засвидетельствовано прозрение двух слепцов, следующих за иконой во время переноса ее в храм. Впоследствии также была замечена особая милость Богоматери через Свой Казанский образ к страждущим глазами.
3. Царь Иван Грозный повелел основать в Казани женский монастырь во имя обретенной иконы Пресвятой Богородицы. Первыми монахинями стали Матрона и ее мама, благодаря которым обретена икона.
4. Один из списков иконы Казанской Божьей Матери (Московский)сопровождал ополчение Дмитрия Пожарского в смутное для России время. Благодаря духовному заступничеству Пресвятой Богородицы в 1611 году поляки неожиданно сдали захваченный Кремль народным ополченцам.
5. В 1636 году Казанский образ признан государственной святыней: «палладиумом царского дома Романовых, защитницей столицы царства и охранительницей трона».
6. Современники Петра I были убеждены в том, что победа в Полтавском сражении одержана по заступничеству Божьей Матери. Июль 1709 года. Накануне решающей битвы со шведами горячо молился перед чудотворным образом Петр I вместе со всем своим войском
7. А в 1812 году перед ней молился М. И. Кутузов. 22 октября, в день осеннего празднования иконы, русские войска одержали первую победу над французами.
8. В 1880 году в Зимнем дворце народовольцы устроили чудовищный теракт: взорвано 30 кг динамита, в результате чего разрушено перекрытие между первым и цокольным этажами. Комната, где находился список с иконы, полностью уничтожена, но сам он не пострадал.
9. Очевидна помощь Пресвятой Богородицы в Великой Отечественной войне. Маршал Жуков возил Казанскую икону по всем фронтам. Этот факт подтверждает его дочь, Мария Георгиевна в своей книге «Маршал Жуков: сокровенная жизнь души».
10. В 2005 году учреждена новая праздничная дата в гражданском календаре: 4 ноября – День народного единства, который совпадает с днем почитания Церковью Казанской иконы Божией Матери. Так отмечено окончание еще одного смутного периода жизни России и ее вступление в новый век.
11. Список Казанской Божьей Матери есть даже в космосе. В 2011 году он был отправлен на Международную космическую станцию. Сейчас икона хранится в российском сегменте станции.

В России было три особо чтимых образа Казанской иконы (чудесно обретенная и два списка с нее):

1. Явленная икона в Казани– находилась в Богородичном монастыре. Похищена и уничтожена в 1904 году.
2. Икона князя Дмитрия Пожарского. Отряд ополченцев, пришедший к Минину и Пожарскому из Казани, принес с собой список Казанского образа. Ситуация в войске была таковая, что нужно было не только освобождать Москву, занятую поляками, отбивать новые приближающиеся польские войска, но и смирить разгул, пьянство среди казаков и ополченцев, ранее прибывших под Москву. После трехдневного поста и молитвы всего войска перед Казанской иконой Москва была освобождена. Сейчас этот образ находится в московском Богоявленском соборе в Елохове.
3. Петербуржский список. Петр I считал Казанскую икону особой покровительницей основанного им города, он верил, что благодаря молитве перед ней смог одержать победу над шведами под Полтавой в 1709 году. В 1812 году М.И. Кутузов молился у Казанской иконы. 22 октября (4 ноября по н. ст.) в день празднования Казанской иконы Божией Матери, русские войска под предводительством Милорадовича и Платова разбили арьергард Даву. В этот день выпал первый снег и начались сильные морозы, так губительно повлиявшие на французов.

Этот образ находится в Казанском соборе Санкт-Петербурга.

Казанский образ, возвращенный в Россию в 2004 году из Ватикана, одно время считался подлинником, обретенным в Казани в  1579 году. Но совместная российско-ватиканская комиссия установила, что это позднейший список XVII века. 21 июля 2005 года (год празднования 1000-летия Казани и 450-летия Казанской епархии) икона была торжественно передана в Казань Святейшим Патриархом Алексием.

Ежегодно на базе средней школы 3 г. Пугачева (Николаевска) проходит научно-практическая конференция «Путь к возрождению». В этом году она стартовала в восьмой раз, поменяв свой статус и став конференцией всероссийского уровня. Она собрала тех, кто имеет пытливый ум, стремится к самосовершенствованию и хочет поделиться знаниями и открытиями.

Экспертами конференции выступили благочинный Николаевского округа, настоятель храма Воскресения  Христова протоиерей Владимир Растопшин в секции «Духовное наследие наших предков» и директор приходской Свято-Сергиевской воскресной школы Е.В. Митина в секции «Духовное наследие православия». Работала экспертная комиссия под руководством заместителя председателя Саратовского областного отделения общественной организации «Педагогическое общество России» Сергея  Юрьевича Цикунова.

232 учащихся (193 работы) со 2 по 11 классы подали заявки на участие в сопровождении 207 научных руководителей из разных уголков Саратовской области: городов Саратова, Балаково, Пугачева, Вольска, Балашова, Аркадака, Энгельса, Краснопартизанского, Ивантеевского, Перелюбского, Вольского, Красноармейского, Новобурасского, Энгельского, Духовницкого, Екатериновского, Ровенского, Балаковского, Татищевского, Базарно-Карабулакского, Пугачевского районов. Ребята имели возможность в дистанционном формате представить свои исследовательские работы по направлениям: духовно-нравственное, экологическое, естественно-научное, гуманитарное.

«Работы участников конференции отличаются высоким уровнем проработанности заявленных тем, практической направленностью: создание сайта “Духовное наследие наших предков”, виртуальной экскурсии по храму, социологических опросов, которые одновременно становятся и формой просветительской деятельности среди педагогов и учеников общеобразовательных школ», – отметила Елена Валентиновна.

Среди участников конференции – воспитанник Свято-Сергиевской воскресной школы Иван Митин, который в своей работе рассказал о храме Воскресения Христова г.Пугачева, получив за  нее диплом I степени.

Как отмечают сами юные исследователи, проектная работа обогатила их новыми знаниями, позволила отработать умения, навыки, способствовала развитию самостоятельности и ответственности.