Николаевское благочиние

В беседе с учащимися Пугачёвского аграрно-технологического техникума, проходившей 28 февраля в рамках фестиваля «Сретение духовное»,  сошлись сразу три категории времени – прошлое, настоящее, будущее. И в этом ничего удивительного. Ведь отдалённая от нас на тысячелетия евангельская история Сретения Господня, рассказанная катехизатором Свято-Воскресенского собора отцом Романом Морозовым, положила начало разговора о дне сегодняшнем – о том, как важно помнить об общечеловеческих ценностях, сохранять их ради нашего завтра. А возможно это только, если мы будем следовать законам Божьим.

Обсуждать подобные темы в молодёжной аудитории непросто. Тем более, когда встречи проходят в образовательных учреждениях, то есть на территории, которую учащиеся считают своей. Представители Православной церкви оказываются в роли, пусть и почётных, но всё же гостей. И многие юноши и девушки, позиционирующие себя совсем взрослыми, воспринимают такой визит как слишком навязчивую форму общения с попыткой приобщить к нравственным нормам, и так давно известным. А у кого-то непроизвольно вспыхивает желание выразить протест.

Не обошлось без напряжённых моментов и на этот раз. Нашлись «ёжики», как называют их преподаватели, решившие высказаться наперекор и даже подвергнуть критике некоторых представителей Церкви. Однако мудрость и терпение старших, искреннее стремление найти взаимопонимание с молодыми людьми не просто заставило особенно колючих сложить иголочки, но и проявить внимание к сказанному. В итоге все с интересом стали слушать священника. Но вообще-то в этой ситуации складывалось впечатление, что и отец Роман, и помощник благочинного Ирина Владимировна Кузнецова, которая презентовала тетрадь по православному краеведению, стали для молодежной аудитории своего рода посланцами из будущего – времени, когда, действительно повзрослев, юноши и девушки смогут до конца понять то, что пытались донести до них сегодня.

Что ж, видимо, в данном случае уместно вспомнить: добрые плоды созревают не сразу. А пока остаётся порадоваться, что своим юношеским нигилизмом молодые люди выказали неравнодушие в процессе беседы. И на предложение педагога-организатора Натальи Ивановны Струковой посетить с экскурсией Воскресенский храм, чтобы уже в другой, более располагающей, обстановке продолжить разговор, практически все ответили согласием.

Наталья Трофимова       

Во время беседы с благочинным Николаевского округа протоиереем Владимиром Растопшиным и иереем Романом Морозовым мальчишки и девчонки, по-видимому, не задумывались над тем, какое значимое событие происходит в текущий момент их жизни, насколько ценными могут оказаться для них полученные знания. Просто с интересом слушали гостей. Взрослые же, безусловно, понимают, что для юного поколения, постигающего законы мироздания, такие уроки не менее важны, чем обычные школьные предметы. Потому руководство благочиния и СОШ №13 города Пугачёва и организовало эту встречу. Она проходила  22 февраля, в рамках традиционного молодёжного фестиваля Покровской епархии «Сретение духовное» и принесла учащимся немало открытий.

Чтобы подготовить ребят к общению, восприятию темы, избавить от излишнего смущения, отец Владимир сразу заметил: священнослужители – обычные люди, им тоже свойственно ошибаться. Но в поисках решений сложных жизненных ситуаций они опираются на законы, данные Господом. И, поясняя это, намеренно использовал не принятые в богословии термины, а мирские понятия, ведь перед ним оказалась слишком юная, пока не просвещённая в религиозных вопросах аудитория.

Хотя подростки в силу возрастного нигилизма часто встречают высказывания старших неприятием, такое искреннее, незамысловато выраженное признание, предварившее разговор, подействовало на них обезоруживающе. Правда, на призыв не оставаться пассивными слушателями, включиться в беседу и вместе обсуждать какие-то тезисы они не откликнулись. Видимо, всё же сдерживало присутствие сверстников, учителей, боязнь высказаться невпопад. Но потом, после встречи, некоторые из ребят догнали батюшек в коридоре, чтобы получить разъяснения по поводу волнующих их проблем.

Что же касается главной темой встречи, связанной с христианским двунадесятым праздником Сретения Господня, она вызвала у школьников безусловный интерес. Однако поначалу его сопровождало серьёзное недоумение. Конечно, некоторые были поверхностно знакомы с евангельским событием, почитаемым Православной Церковью. Но, как, впрочем, и многим взрослым, подросткам необходимо было не просто познакомиться с сюжетом, а понять смысл произошедшего и совместить некоторые факты с современными представлениями. Священники постарались в доступной форме подвести учащихся к основам христианского вероучения, которое через все упомянутые в Священном Писании события призывает нас к любви и милосердию. И утверждение об их необходимости уже не требовало дополнительных разъяснений.

В дни празднования Сретения Господня, 20 февраля, в рамках епархиального фестиваля «Сретение духовное» в Свято-Сергиевской воскресной учебно-воспитательной группе Николаевского благочиния прошли открытые уроки для учащихся среднего и старшего возраста.

Занятие, посвящённое духовному смыслу праздника, провели в храме преподаватели иерей Роман Морозов и Изольда Владимировна Жарова. Глядя на икону Сретения Господня и слушая рассказ о далеком событии евангельской истории, каждый мог задуматься: почему именно сретение, а не встреча? Встречаются — равные. В Сретении же, по словам митрополита Вениамина (Федченкова), люди, встречающие Бога, — «…меньшие идут навстречу большему».

«Впервые в Иерусалимском храме произошла встреча Бога и человека. Впервые встречаются новозаветная и старозаветная Церкви. Впервые старец Симеон своими глазами увидел Спасителя. Воспоминание об этой евангельской встрече каждый день звучит на богослужении. Это песнь Симеона Богоприимца «Ныне отпущаеши». И мы, слушая молитву, чувствуем, как можно с радостью встретить исход из этого мира, если принять Господа чистым и открытым сердцем» — рассказал отец Роман детям.

Второй урок по истории христианской Церкви провела преподаватель Людмила Анатольевна Федосеева. Он назывался «Святыни и святые Санкт-Петербурга». Тема Международных Рождественских образовательных чтений приурочена в этом году к 350-летию со дня рождения Петра I.

Краткое описание жизни последнего русского царя и первого Императора Всероссийского переросло в глубокое знакомство со сведениями о наиболее значимых церквях города на Неве, о его святых и святынях, которые ребята могли видеть благодаря презентации.

Пётр Великий избрал покровителями Санкт-Петербурга первоверховных апостолов Петра и Павла. Во имя обоих освящён Петропавловский собор, а в честь апостола Петра названа и сама северная столица России. В числе первых деяний Петра I в только что основанном Санкт-Петербурге было создание монастыря (будущей Лавры) во имя благоверного князя Александра Невского и перенесение туда его мощей из Владимира.

Есть у Санкт-Петербурга и другие святые покровители. Это праведный отец Иоанн Кронштадтский, блаженная Ксения Петербургская, царь-мученик Николай II. Ребятам хорошо известны имена этих святых, но они вновь с интересом слушали слова Людмилы Анатольевны о блаженной Ксеньюшке и других святых.

Рассказ-быль В.И. Чунихина о мальчике, который отправился в дальнее путешествие, для того чтобы увидеть любимого батюшку Иоанна Кронштадского, тоже никого не оставил равнодушным. Художественное чтение преподавателя Натальи Владимировны Свиридовой  помогло детям представить разговор мальчика и святого батюшки, который, однажды встретившись с Богом, до сих пор приводит к Нему тысячи людей.

В этот день в храме постигали азы веры и самые маленькие воспитанники школы. Они изучают Ветхий Завет, и темой сегодняшнего урока был Всемирный потоп. Но промыслительно, наверное, что в празднование Сретения Господня дети занимались воссозданием ковчега, спасшего человечество. Хочется верить, что они никогда не узнают, что такое – оставить Господа, а всегда будут с Ним.

Слава Богу! Сегодня эта встреча произошла. В сердце радость, тепло и любовь. С Праздником, дорогие братья и сёстры!

У каждого из храмов Руси своя уникальная история. Но, изучая их, начинаешь видеть одно сходство: даже в тех, что не связаны с мрачными временами богоборчества, как и в людских судьбах, тесно переплетаются и радостные, и печальные события. А иначе, наверное, и быть не может, ведь эти величественные строения – творения рук человеческих, в них вложена частица души их создателей, земной путь которых, сопряжённый с испытаниями и горестями, становится неотделим от истории храмов.

Прислонившийся к излучине Большого Иргиза посёлок Заволжский – самый молодой из населённых пунктов Пугачёвского района. Его летопись началась в 1957 году. Тогда в области велось несколько крупных строек. Одна из них – Саратовская ГЭС. Для её возведения требовались большие объёмы горной массы и щебня. А поскольку в этих краях ещё задолго до того обнаружили прочный камень, на месте его залежей решили построить завод по добыче и переработке нерудных стройматериалов. Соответственно, оказался нужен и жилой комплекс для рабочих.

Народ в посёлке обосновался молодой, весёлый, воспитанный на социалистических принципах. Следовательно, в атеистическом духе. Так что не о единении с Богом думал, а о бытовом комфорте и нехитрых развлечениях. Но душу живую из людей не вытравить. У кого раньше, у кого позже, порой через тяжёлые испытания, она, заблудшая, начинает звать нас к Господу.

Сейчас уже никто из местных не припомнит, кому первому пришла в голову мысль обустроить в Заволжском храм. Поясняют только, что возникла она спустя почти полвека с момента основания посёлка – на заре нового тысячелетия. Главой поселения в то время был ныне покойный Александр Алексеевич Петров. Ему, кстати, в последние годы довелось пережить немало – сначала болезнь супруги, потом и самого недуги одолели. Возможно, поэтому он стал острее воспринимать чаяния ближних. Понятно оказалось стремление пожилых быть ближе к Богу, искать утешение в молитве. Да и о духовном воспитании молодых позаботиться хотелось. Но от рождения идеи до её воплощения долгий путь. Тем более, когда всё начинается с чистого листа.

Тогда, в начале 2000-х, экономика района укреплялась. Однако осилить строительство храма с нуля было всё же нереально. Не такими возможностями обладали местные предприятия и предприниматели, чтобы взяться за это. Так что глава поселения и поддержавшие его жители, посовещавшись, решили переоборудовать одно из старых помещений. Для этого вполне подходил бывший магазин, расположенный в центре посёлка. С благословения руководства благочиния занялись реконструкцией.

— Работы начались в году 2004-2005-м и продолжались до 2012-го, – рассказывает настоятель храма иерей Игорь Павловский. – Нелегко такие дела делаются и, конечно, небыстро. Но общими усилиями с Божьей помощью справились. Каждый внёс посильный вклад.

Кто-то, как Лидия Владимировна Бакулина, Тамара Александровна Теплякова, Евгения Петровна Рязанцева и другие, мог помочь в основном своими трудами. Но и такая помощь была очень нужна. К примеру, Виктор Еркалов, Сергей Катков, Вячеслав Бирюков, Дмитрий Купцов пол плиткой выложили, церковную ограду сварили. Кто-то в силу загруженности на производстве не мог выделить время для личного участия в работах, но поддержал благое начинание финансовыми средствами. Это руководители предприятий Василий Николаевич Маценко, Михаил Николаевич Бузданов, Валерий Александрович Елесин.

Но среди всех жертвователей, благотворителей особо выделяют Николая Резникова. Как житель посёлка, патриот родной земли он изо всех сил стремился к процветанию малой родины. И как директор «Гидроспецстроя», депутат районного Собрания использовал все свои возможности.

— Помните сказку Горького о герое с горящим сердцем Данко? Вот и Николай Иванович был таким! Он действительно горел! – с восхищением вспоминает о нём отец Игорь. Потом со вздохом добавляет: – От того, что так ярко горел, так быстро и сгорел.

Каждому, кто лично знал Резникова или просто наслышан, понятны эти образные сравнения. О тяжёлой болезни мужчины, преждевременном уходе из жизни известно не только жителям посёлка, и скорбели о нём и за его пределами. Но благодаря добрым делам этого человека – усилиям по благоустройству Заволжского – он жив в памяти людей. Что касается его усердия в обустройстве храма, в этом усматривают ещё и связь поколений. Ведь Николай Иванович – потомок того самого отца Арефия, что служил в Каменке и был убит после революции большевиками. Поэтому, видимо, не случайно на долю Резникова выпало возвращать землякам отнятые когда-то ценности.

— Сегодня во время богослужений мы поминаем и Николая Ивановича, и Александра Алексеевича, и других почивших благотворителей нашего храма – молимся об упокоении их души, – говорит батюшка. – Не забываем и о ныне здравствующих. И благодарим Бога за дарованную нам радость жить во времена, когда храмы строят, а не разрушают.

Наталья Трофимова

Они трудились, вытаскивая из помещений остатки поломанной мебели, старые стройматериалы и другой мусор, а над головой у них вместо крыши было небо – чистое, голубое, сияющее. Словно оттуда, с высоты, кто-то, радуясь их усердию, освещал пространство, чтобы легче работалось, и было видно, как очищается от рухляди, а заодно и налёта мирской суеты место, где будет звучать молитва и души людей соединятся с Богом. И, хотя сложностей в этом благом деле оказалось немало, помощь свыше сельчане ощущали буквально на каждом шагу.

Сегодня этот небольшое строение видно даже с автомобильной трассы, пролегающей мимо Каменки. Не только потому, что оно расположено на въезде в населённый пункт. Просто сверкающий золотом, увенчанный крестом купол заметен издалека. Теперь, когда жители выезжают куда-то по личной или производственной надобности, путь их неизменно пролегает мимо храма. Для людей невоцерковленных это просто ещё одна возможность полюбоваться самым красивым зданием села. Для верующих – повод осенить себя крестным знамением. А ещё вспомнить, что в обустройство храма вложена частица их труда, порадоваться его зримым плодам, задуматься о плодах незримых.

… До революции в Каменке, как и во многих сёлах района, была своя церковь. Деревянная, трёхпрестольная. Её возводили всем миром, и тщанием верующих в 1833 году строительство оказалось завершено. Главный престол освятили по имя Покрова Пресвятой Богородицы, два других – в честь Святого Пророка Божия Илии и Святителя Митрофана Воронежского.

Разумеется, церковь сразу же стала центром духовной жизни населения. Но во времена богоборчества её ожидала незавидная участь. Нет, постройку не сравняли с землёй, как в других городах и весях. В конце 20-х или начале 30-х годов прошлого века переоборудовали под зернохранилище, убрав всё, что указывало на её принадлежность к православию. Этого было достаточно, чтобы считать дом Божий уничтоженным.

В более поздние советские времена здание отдали под клуб. На месте алтаря обустроили сцену, и там, где прежде были слышны церковные песнопения, зазвучали иные мелодии.

— Кстати, и регистрации браков проходили на этой сцене, – вспоминает жительница Каменки – нынешняя прихожанка нового храма, директор воскресной школы Ольга Сергеева, принимающая самое активное участие в возрождении духовной жизни села. – То есть где раньше венчали, с 60-х стали мирские свадебные обряды проводить. Мы с мужем тоже поженились в этом клубе.

Неудивительно, что для жителей такое место было по-прежнему значимо и дорого и, когда в 1996-м из-за обычной ребяческой шалости местных школьников здание сгорело, люди восприняли это с болью.

Спустя годы, в 2010-м, родственница Ольги Владимировны, Татьяна Ананьева, которая проживает в Москве, наведавшись в родное село, предложила восстановить церковь, чтобы верующим не нужно было каждый раз выезжать на службы в город. Женщин поддержала их односельчанка Галина Казарина. Они организовали субботник по расчистке заваленного землёй и мусором фундамента старого храма.

— В тот момент откликнулось много народа. Пришли и стар и млад. Где-то человек пятьдесят сначала было, – описывает общий порыв земляков Сергеева. Потом с грустью добавляет:

— Правда, не все сразу поняли, что мы хотим возродить церковь – многие подумали: раз здесь в последние десятилетия был клуб, значит, ради его строительства хлопочем. А когда услышали, что не о нём радеем, вздохнули разочарованно и разошлись по своим делам.

Другие, как она говорит, наоборот – ещё больше воодушевились. Обещали помогать и потом.

Памятуя, что на это необходимо благословение, сельчане обратились к отцу Иннокентию (Третьякову), на тот момент благочинному Николаевского округа. Он, конечно, столь замечательную идею поддержал, но, осмотрев фундамент старой церкви, рассудил, что вряд ли стоит замахиваться на возведение здания прежних размеров – слишком масштабные потребуется провести работы. На них и времени уйдёт немало, и средства понадобятся крупные, а здесь, в глубинке, собрать их ой как непросто. Да и не известно ещё, пригоден ли к использованию старинный фундамент, который столько лет оставался открытым и разрушался от снега и дождя. Словом, решили: уж лучше переоборудовать под храм имеющуюся постройку.

Местный фермер Василий Петрович Шиндин, к тому времени всерьёз взявшийся за возрождение сельхозпроизводства в селе, согласился, что более всего подходит здание бывшего правления колхоза. Оно тоже старинное (там до революции размещалась церковная рукодельня), расположено на возвышенности, всего в двух шагах от старого храма. И, передав его верующим, взялся финансово поддержать реконструкцию.

Но прежде надо было очистить помещение, определиться с предстоящими объёмами. Выяснилось, что нужно заняться не только внутренней отделкой и внешней облицовкой, укреплением стен, но и кровлю поменять. В общем, работы оказалось много. И инициаторы проекта и присоединившиеся к ним сельчане не остались сторонними наблюдателями – активно взялись за дело. Валентина Николаевна Фартушнова, Валентина Дмитриева Шитова, Надежда Николаевна Старушкина, Александра Александровна Казарина, Елена Наумовна Моголянова приобщили к такому благому делу и своих детей и внуков. Кстати, и супруги Шиндины не только финансово помогли, но и физического труда не чурались.

Каждый внёс свою лепту. Затем и профессиональные строители принялись за выполнение непростой, но очень важной задачи…

На месте старой церкви сегодня возвышается Поклонный крест. Как память о тех, кто пережил времена гонений на веру и почил, не успев увидеть начало нашего возвращения к духовным истокам и ценностям, восстановления храмов. Среди них и местный священник – отец Арефий, которого в 1922 году нашли убитым в своём доме при загадочных обстоятельствах. Дело не расследовали до конца – история не вынесла убийцам приговор. Но, наверное, теперь это не так уж важно, ведь судьёй им стал Сам Господь, а батюшка – в сонме пострадавших за веру Христову. Истинные православные смиренно принимали на себя этот крест…

Старый снимок священника сохранила и передала Ольге и Татьяне незадолго до своей смерти их тётя – Клавдия Степановна Рахманова. Сегодня это уже не отдельная семейная реликвия, а картина, помогающая нам представить отдалённое прошлое с его нравами и обычаями. Как и фото воспитанниц церковноприходской школы Каменки.

Ольга Владимировна так же бережно хранит фотографии, где запечатлены моменты совместной работы сельчан. А в нынешнем храме Покрова Божьей Матери, возрождённом усилиями верующих, уже не первый год звучит молитва. Действует и воскресная школа, которой заведует Сергеева. Ребятни там, как, впрочем, и в общеобразовательной, немного – всё-таки молодёжь, людей среднего возраста с детьми не слишком прельщает жизнь в деревне. Уезжают в города.

Но тем, кто остался, без духовного оплота не выжить. Удивительно, но часто не старшие ведут младших в храм, в воскресную группу, а дети сами, пообщавшись с педагогом Ольгой Владимировной на школьных занятиях по основам православной культуры, приходят потом в церковный класс и рассказывают дома о том, какие духовные открытия совершили. А может, в этом как раз и нет ничего удивительного. Времена богоборчества воспитали не одно поколение в безверии. Пришла пора возрождать веру. Это ещё сложнее, чем просто восстановить здание храма. И над этим с Божьей помощью ещё предстоит немало трудиться.

Наталья Трофимова